Pięć fascynujących historii o Bahuchara, bóstwie transgenderów i męskości

Pięć fascynujących historii o Bahuchara, bóstwie transgenderów i męskości

Bahucharaji Mata jest jednym z wielu „awatarów” bogini Shakti, która jest czczona w Gujarat. Jest przedstawiona okrakiem na kogucie i jest jednym z ważnych shaktipeethów w Gujarat.

Bogini Bahucharaji jest uważana za pierwotne bóstwo społeczności transpłciowej Indii. Legenda ma to Bahucharaji była córką Bapala Detha ze społeczności Charan. Ona i jej siostra byli w podróży w karawanie, gdy zaatakował ich maruder o imieniu Bapiya. Bahuchara i jej siostra zabili się, odcinając piersi. Bapiya został przeklęty i stał się bezsilny. Klątwa została podniesiona tylko wtedy, gdy czcił Bahucharę Matę, ubierając się i zachowując się jak kobieta.

W regionie jest wiele mitów w regionie; Wśród nich są mity Arjuny i Sikhandi z Mahabharat.

Idealna klątwa

Spis treści

  • Idealna klątwa
  • Siła do Sikhandi
  • Tajny chłopiec
  • Transformacja
  • Zmuszony do małżeństwa
  • Dawca męskości

Po 12 latach wygnania Pandawowie i ich żona Draupadi musieli spędzić dodatkowy rok na wygnaniu, ale incognito bez wykrycia. W tej chwili pojawiła się długa klątwa na Arjunie. Arjuna została przeklęta za odmowę miłosnych postępów Urvashi.

Przeklęła go, by stał się „Kliba”, jedną z trzeciej płci. Przez trzynasty rok był to najlepszy przebrania dla Arjuny.

Zanim Pandavowie zbliżyli się do królestwa Virata, Arjuna ma odwiedzić Bahucharaji. To tutaj ukrył broń w ciernistym drzewie zwanym Sami Drzewo w pobliżu Dedana wioska i stała się tak zwana „Brihannala”, profesjonalny tancerz i muzyk przeszkolony przez „Gandharvas” lub Niebiańskie istoty. Przekształca się w „Kliba” w Bahucharaji, zanim podąży do Królestwa Virata. Każdego dnia Dasara to drzewo jest czczone, a rytuał jest znany jako „Sami-Pujan'.

Powiązane czytanie: 7 Zapomniane lekcje miłości z największego hinduskiego epickiego Mahabharata

Siła do Sikhandi

Historia Sikhandi jest dobrze znana. Sikhandi był synem króla Drupadu i był księżniczka Amba w poprzednim urodzeniu.

Sikhandi nie był człowiekiem w sensie posiadania męskości. Więc Sikhandi porusza się w rozpaczy, aby osiągnąć męskość, aby wziąć udział w Kurukshetra, ponieważ musiał wypełnić wow zabijania Bhishmy. Przygnębiony, przybył do Bahucharaji. W tym regionie żył jak imieniem Mangal. Kiedy Yaksha zobaczył Sikhandi, który był nieszczęśliwy, płacz i żałosny, zapytał go, co jest nie tak. Sikhandi opowiedział mu swoją historię i to, jak chciał być mężczyzną i pomścić zniewagę na nim w poprzednim urodzeniu.

Słysząc to wszystko, Yaksha lituje się nad Sikhandi i postanowił wymienić płcie z Sikhandi, dopóki nie osiągnął swojego celu.

Mówi się, że od tego dnia miejsce to zyskało swoje znaczenie jako miejsce, w którym można zdobyć utraconą męskość.

Powiązane czytanie: To niewiarygodne, jak związek gejów Achillesa zmienił przebieg wojny trojańskiej

Tajny chłopiec

Raja Vajsingh pochodzi z wioski Kalri i rządził 108 wioskami Chuwala. Był żonaty z księżniczką Vagheli z wioski Vasai Vijapur Taluka. Król miał też inne żony, ale niestety nie został pobłogosławiony dzieckiem. Kiedy ta księżniczka poczęła, a dziecko urodziło się w środku nocy, było to dziewczynka. Królowa postanowiła zachować to w tajemnicy i przekazała królowi za pośrednictwem pokojówki, że udzieliła chłopca.

Królowa zawsze ubrała dziecko, o imieniu Tejpal, w kostiumy męskie i zabierała wszystkie kobiety w okolicy i utrzymywała ten sekret, dopóki dziecko nie było w wieku małżeńskim. Wkrótce Tejpal ożenił się z księżniczką Chawady z Królestwa Patan.


Po ślubie nie zajęło księżnice zbyt długo, aby dowiedzieć się, że Tejpal nie był człowiekiem. Księżniczka była bardzo nieszczęśliwa i wróciła do domu matki. Po zapytaniu powiedziała swojej matce prawdę, a wiadomość dotarła do króla.

Król postanowił znaleźć prawdę dla siebie i wysłał zaproszenie do Tejpal, aby odwiedzić je „zabawy i jedzenia”.

Na podstawie tego zaproszenia 400 osób ubranych w ozdoby i finał przybyło do Patan wraz z Tejpal.

Kiedy położono jedzenie, król Patana zasugerował, że Tejpal wziął kąpiel przed jedzeniem, a ponieważ był zięciem, zorganizował dla niego królewską kąpiel z pocieraniem przez swoje najważniejsze ludzi.

Tejpal martwił się myślą o kąpieli w obecności mężczyzn, a kiedy był przymusowo zabrany do kąpieli, zdjął miecz i uciekł na czerwonej klaczy.

Powiązane czytanie: Kto bardziej lubi seks - mężczyzna lub kobieta? Znajdź odpowiedź w mitologii

Transformacja

Tejpal uciekł i zjechał na klacz do gęstego lasu na obrzeżach Patan. Nieznane Tejpalowi, suka podążyła za nim z królestwa, a kiedy dotarli do środka lasu (zwanego Boruvanem), to był wieczór. Zmęczony i spragniony, Tejpal zatrzymał się w pobliżu jeziora (w dzisiejszej lokalizacji Mansarovar). Suka, która podążała za nimi, wskoczyła do jeziora, aby ugasić pragnienie, a kiedy wyszła suka, zamieniła się w psa.

Zaskoczony, Tejpal wysłał swoją klacz do wody i wkrótce wyszła jako koń. Następnie zdjął ubrania i wskoczył do jeziora. Kiedy wyszedł, wszystkie oznaki bycia kobietą zniknęły i miał wąsy! Tejpal był teraz naprawdę człowiekiem!

Tejpal spędził tam noc i następnego dnia rano opuścił to miejsce po tym, jak zrobił ślad na drzewie (teraz słynne drzewo Varakhedi na terenie świątyni).

Później wraz z żoną i teściami Tejpal poszedł do drzewa Varakhdi i zbudował świątynię i zainstalował idola na cześć Bahucharaji. To dziś drzewo varakhdi jest głównym miejscem czci.

Nie trzeba dodawać, że ta legenda dodaje wiarygodności stowarzyszenia Bahucharaji z tymi, którzy nie mają męskości. Jest w ten sposób określany jakoPurushattan Denari', dawca męskości, w lokalnych hymnach i bhadżanie.

Powiązane czytanie: Zmienił się w kobietę, by poślubić mężczyznę, którego kochał, ale mężczyzna go zostawił!

Zmuszony do małżeństwa

Według większej liczby folkloru Bahuchara otrzymał w małżeństwie z księciem, który nigdy nie spędzał z nią czasu. Zamiast tego chodził do dżungli każdej nocy na swoim białym koniu. Pewnej nocy Bahuchara postanowiła podążać za mężem i dowiedzieć się, dlaczego nigdy do niej nie przyszedł. Aby nadążyć za jego tempem jazdy, wzięła kogut i podążyła za mężem do dżungli. Tam odkryła, że ​​jej mąż zmieni się w sukienkę damską i spędził całą noc w dżungli, zachowując się jak kobieta.

Bahuchara skonfrontował go; Jeśli nie był zainteresowany kobietami, to dlaczego ją poślubił? Książę błagał jej przebaczenie i powiedział, że jego rodzice zmusili go do małżeństwa, aby mógł spierać dzieci. Bahuchara oświadczył, że wybaczy mu, gdyby on i inni tacy jak on czcili ją jako boginię, ubraną jak kobiety. Od tego dnia wszyscy tacy ludzie czcili Bahucharaji, aby szukać odkupienia z tej biologicznej anomalii w następnym życiu.

Kolejna ważna wiedza dotyczy króla, który modlił się przed Bahucharą Matą, aby pobłogosławił go synem. Bahuchara zastosował się, ale książę Jetho, który urodził się królowi, był bezsilny. Pewnej nocy Bahuchara pojawiła się w Jetho we śnie i kazał mu odciąć swoje genitalia, nosić ubrania kobiet i zostać jej sługą. Bahuchara Mata zidentyfikował bezsilnych ludzi i nakazał im zrobić to samo. Jeśli odmówili, ukarała ich, aranżując to podczas ich następnych siedmiu urodzeń, urodziliby się bezsilne.

Znaczenie bóstwa dla społeczności jest takie, że nawet muzułmańscy eunuchowie szanują ją i uczestniczą w uroczystościach i niektórych funkcjach w Bahucharaji.

Powiązane czytanie: O mój Boże! Przyjęcie seksualności w mitologii Devdutt Pattanaik

Dawca męskości

Kogut jest postrzegany jako męski ptak i niezwykle produktywny. W dawnych czasach męskie było to być produkujące potomstwo, niezależnie od wieku, a kogut ma wyjątkową przestrzeń wśród ptaków/zwierząt. Bahucharaji jest także boginią, która jest dawcą męskości wobec tych, którzy są jej pozbawieni. W tym kontekście znaczenie koguta jako przewoźnika Bogini wcale nie jest zaskakujące.

Obraz bogini okrakiem Koguta można również interpretować jako ujarzmienie męskiej władzy - moc agresji, w rękach kobiety. Można to interpretować jako wysiłek ustalenia koncepcji supremacji kobiety. Kult Shakti zawsze był postrzegany jako kobieca moc i supremacja. Czy to może być fantazja pierwotnych artystów, którzy po raz pierwszy wizualizowali wizerunek Bogini? Czy to może być moment dumy ujarzmionej kobiety? Jej zemsta na swoim mistrzu, mężczyznie?

Powiązane czytanie: darczyńcy plemników w mitologii indyjskiej: dwie historie Niyog, które musisz wiedzieć

Niesamowita historia nauczyciela, który był zabawny, brudny i gejem

Nie wiem, jak skończy się moje życie, ponieważ jestem muzułmaninem i gejem

Jak moje złamane serce zmieniło mnie jako osobę