Kannaki, kobieta, która spaliła miasto, aby pomścić śmierć męża

Kannaki to słynna bohaterka z eposu tamilskiego Shilappadikaram. To historia kobiety i jej męża, gdy walczą z problemami wierności, dobrego i zła oraz sprawiedliwości, napisanej przez mnicha Jaina, Ilango Adigal. Oprócz wielu unikalnych rzeczy, może to być jedyna eposa, która ma bohatera, a historia opiera się całkowicie na ramionach Kannaki, od początku do końca.

Wejście drugiej kobiety w życiu Kannaki

Spis treści

• Wejście drugiej kobiety w życiu Kannaki
  • Zatrudniona kostka
  • Co się stało po Kannaki Burnt Madurai?
  • Ona jest latarnią nadziei
  • Nie zwykła epicka kobieta

Kannaki jest żonaty z Kovalanem, synem zamożnego kupca i oboje żyją szczęśliwie, dopóki kobieta nie wejdzie w życie Kovalana. Kovalan jest oczarowany przez Madhavi, kurtyzan, który jest dobrze zorientowany ze wszystkimi sztuką i uważany za pochodzącą z linii Urvashi Niebiański Apsara. Kovalan zostawia swoją żonę i zaczyna żyć z Madhavi kosztem swojej reputacji i bogactwa. Matka Madhaviego, zajmująca się tylko bogactwem, tęskni za faktem, że jej córka zaczęła zakochać się w Kovalanie, co nie jest tym, co uprzejme powinny zrobić.

Z powodu nieporozumień z Madhavi Kovalan zostawia ją i wraca do Kannaki. Pusty dom oraz utrata reputacji i wiarygodności sprawiły, że jego rodzina pozostawiła biedna. Ale Kannaki przyjmuje Kovalana i oboje decydują się na rozpoczęcie nowego życia, z pomocą kostek Kannaki, pozostawione im jedyne rzeczy. Postanawiają przeprowadzić się do Madurai i rozpocząć życie od nowa.

Powiązane czytanie: Lapita, kobieta, której miłość nie miała miejsca na nic innego

Zatrudniona kostka

Po dotarciu do Madurai, Kovalan postanawia sprzedać jedną z kostek. Niestety spotyka królewskiego złotnika, który ukradł podobną kostkę królowej Madurai i szuka kozła ofiarnego, który przeniósł winę. Spiskuje przeciwko Kovalanowi, a zanim Kovalan to zda sobie sprawę, zostaje zabity przez żołnierzy króla.

Kiedy Kannaki to słyszy, zapala się na dworze króla i pokazuje drugą kostkę i dowodzi, że król popełnił błąd w wyroku. Kędzi króla za jego wykroczenie, co prowadzi do króla, po którym rezygnuje z życia, a następnie królowa.

Niezadowolona, ​​Kannaki przeklinuje miasto Madurai, które zamierzała zamienić swój dom, płonął z popiołami, a miasto idzie w płomieniach, oszczędzając nikogo oprócz biednych i niewinnych.

Powiązane czytanie: Miłość w Mahabharata: instrument zmian i zemsty

Co się stało po Kannaki Burnt Madurai?

Jej furia ustępuje tylko wtedy, gdy bogini Madurai przekonuje ją, że wszystko, co się z nią przydarzyło, było wynikiem karmy. Kremuje męża, a później dołącza do niego w niebie.

Kannaki była deifikowana przez pewien czas, a jej popularność jest nie mniej w czasach współczesnych. Jest czczona jako Bogini Kannaki w Tamil Nadu, jako Kodungallur Bhagvathy i Attukal Bhagvathi w Kerali, i jako bogini Pattini w buddystach Sri Lanki, podczas gdy Sri Lanki Tamil Hindus. Na całym południu i drogą, którą wybrała z Puhar w Tamil Nadu (który ma zostać zanurzony podczas późniejszego tsunami) do Madurai do Kerali, można znaleźć świątynie i świątynie poświęcone kannaki.

Powiązane czytanie: Złamana po tym, jak dowiedziała się o drugiej kobiecie, pomyślała o idealnej zemście

Ona jest latarnią nadziei

Co sprawia, że ​​Kannaki jest tak wyjątkowy? Jest lojalna wobec winy, a jeśli zobaczymy ją w środowisku społecznym, jaki miała wybór? Była dzieckiem, rozdawanym w małżeństwie. Jej sytuacja finansowa pogarszała się, miała starych teściów, którzy ją wspierali. Jaki miała wybór, z wyjątkiem wiary we własną miłość?

Wyjdź z naszej nowoczesnej metropolii, a zobaczysz dziesiątki kobiet trwających takiego życia. Często słyszeliśmy, że wiara może przenosić góry, aw kannaki widzimy tę wiarę. W końcu jest latarnią dla wielu takich kobiet, które mają nadzieję, że pewnego dnia ich mąż zobaczy sens.

Czy to może być moc miłości?

Powiązane czytanie: Jakie są Twoje opcje prawne, gdy rozpad prowadzi do pornografii zemsty?

Nie zwykła epicka kobieta

Kannaki różni się od takich jak Sita i Draupadi. Chociaż porwanie Sity doprowadziło do spalenia zniewagi Lanki i Draupadi doprowadziło do spalenia Hastinapur, przez ich mężów w obu przypadkach, Kanniaki spowodował spalenie Madurai, samodzielnie. Nie potrzebowała mężczyzny, aby uwolnić spustoszenie w mieście, które było odpowiedzialne za śmierć męża.

Wreszcie, Kannaki pozostaje mamą w obliczu wszystkich osobistych przeciwności, ale kara króla za jego pojedynczy akt wykroczenia i niesprawiedliwości.

Jej gniew nie jest uspokojony przez króla, który rezygnuje z życia, a ona upuszcza niesprawiedliwość od samego miasta, poprzez to, co określa jako „akt oczyszczenia”.

To dalej podkreśla bardzo silną zasadę: wykroczenie przez osobę w sprawie osobistej może być tolerowane, ale przez liczbę publiczną, zwłaszcza król, nie można tolerować, a takie przestępstwa będą musiały być opłacane za życiem i życiem i życiem i życiem więcej. Bardzo mocne oświadczenie złożone w tamtych czasach, ale wciąż niezwykle istotne.

NB: Moja najnowsza książka, Anklet Kannaki, to próba wniesienia eposu tamilskiego Shilappadikaram dla większej publiczności i w stosunkowo łatwym formacie prozy.

Powiązane czytanie: O mój Boże! Przyjęcie seksualności w mitologii Devdutt Pattanaik

Miłość w Mahabharata: instrument zmian i zemsty

Sposoby, że żona może skrzywdzić męża: nosi odrapane i rozdarte ubrania w domu

Kiedy twój małżonek nie jest twoim najlepszym przyjacielem