King of Gods Indra nigdy nie zdołałby uratować swojego małżeństwa w dzisiejszych czasach

O wielu związkach, o których mowa w mitologii indyjskiej i legendzie, historia Indry i Shachi nie jest często opowiadana. W rzeczywistości laiczko może nawet walczyć o przypomnienie nazwiska małżonka Indry. Dla większości umysłów Indra jest niepewnym Bogiem, który nieustannie wpada w kłopoty z Asurami, a kiedy tego nie robi, chwieje się z apsarami takimi jak Menaka i Rambha. Kiedy więc zaczyna się mówić o „lepszej połowie” Indry, najprawdopodobniej się spotkamy: „Shachi Who?"

Starożytna wedyjska bogini nazywana kiedyś „żeńskim cieniem” Indry, pozostała mroczną postać w naszych mitach. A jej związek z Indrą reprezentuje paradygmat nierówności tradycyjnych relacji małżeńskich w społeczeństwach patriarchalnych.

Starożytna historia małżeństwa Indry

Spis treści

• Starożytna historia małżeństwa Indry
  • Jedna małżonka, wiele indras
  • Bez substytutów, dziękuję
  • Żona Indry była gniewną boginią
  • Czy to była miłość czy poczucie winy?

Zanim Indra stał się ulubionym tematem autora Purany, był potężnym przywódcą bogów. Dowodził uwielbienia, armii i miłosnych uwagi najpiękniejszych kobiet we wszystkich trzech światach. Jedną z takich kobiet była Shachi - córka Asury o imieniu Puloma. Słynie ze swojego zmysłowego ciała i urzeczającego piękna, Poulomi (córka Puloma) przykuła wzrok Indry. Postać Indry jest znana jako napędzana zmysłowością, jak wyraźnie wyjaśniono w micie Ahalyi. Tutaj również jest on naturalnie napędzany pasją i ślubami, aby mieć Shachi.

Żaden devi by to zrobił; Indra poszedłby, aby uczynić tę córkę Asury swoją żoną, i ostatecznie zabiła swojego teścia. W ten sposób Wedded, Poulomi stał się Indrani/aindri/Mahendri i został królową Amravati - nieba Indry - i nosił mu wiele dzieci, w tym Jayanta, Jayanti i Chitragupta. W rzeczywistości jest jednym z siedmiu matrików (starożytnych bogiń matki) mitologii indyjskiej.

Podobnie jak on, Indra czyni swoją żonę nieśmiertelną i boginią. To sprawia, że ​​jej Shachi jest „najszczęśliwszym kobietami”, ponieważ „nieszczęście wdowości” nigdy nie padnie na nią. Staje się również szablonem dla małżonki lub shakti męskiego boga. Po tej opowieści o Unii Indry i Szachiego stwierdzamy, że wszyscy męscy bogowie hinduskich panteonu są przydzielani boginiom, aby szybko działać żonami i małżonkami. Brahma dostaje Saraswati, Wisznu dostaje Lakshmi, a Shiva dostaje parvati.

Powiązane czytanie: Historia Ahalyi i Indry: Czy to naprawdę cudzołóstwo?

Jedna małżonka, wiele indras

Ale teraz pojawia się najciekawsza część tej historii. Po osiągnięciu pozycji królowej niebios, miejsce Shachiego jest zabezpieczone na zawsze, ale nie tak dla Indry. Indra, jak widzisz, to tytuł - stanowisko, które może wygrać każdy, kto udaje się wypełnić 100 rytualnych ofiar. To jest powód, dla którego słyszymy historie Indry, które nieustannie próbują zakłócać duchowe zadania innych ludzi. Ale zawsze odnosi sukces; Zawsze tak często król, mędrzec lub Asura przewyższa jego osiągnięcia i wypędza Indrę z Amravati. A czasami abdykuje swój własny tron, jak w następnej historii!

Po pokonaniu Wielkiego Węża Demona, Vritrasura, Indra staje się najpotężniejsza ze wszystkich bogów. Ale Indra nie jest spokojna i odchodzi z nieba, aby odpokutować za zabójstwo. Z Indrą w ukryciu się bogowie i mędrcy zaczynają się niespokojni. Tron nieba nie może pozostać pusty na długo. Zaczynają szukać kandydata, który może stać się nową Indrą, ale nie ma na swoim uznaniu 100 Ashwamedha Yagnas. Najbliższym znaleziskiem jest król Nahusha, którego wynosi 99. Pomimo dezaprobaty Shachiego, Nahusha jest zaproszony do zajęcia tronu i robi to bardziej niż łatwo.

Bez substytutów, dziękuję

Nahusha zaczyna cieszyć się wszystkimi przyjemnościami nieba, ale jest przerażony, że Shachi nie jest dla niego dostępny. Jako nowy mistrz Amravati spodziewa się posiada wszystkich rzeczy Indry, w tym jego pięknej żony. Pełen pożądania, błaga Shachiego, aby towarzyszył mu i zaakceptować go jako jej nowego małżonka. Ale Shachi sprytnie go opiera i kupuje czas, mówiąc, że przyjdzie do niego po zakończeniu rytuału za kilka dni. Nahusha wychodzi z nadziei.

Shachi szybko śledzi swojego męża i relacjonuje mu sytuację. Wysyła Nahusha wiadomość, że będzie gotowa go przyjąć, gdyby tylko przyszedł do niej w najbardziej niezwykłych wierzchowcach. Nahusha wzywa do siedmiu mędrców i każe im nosić jego palanquin. Gdyby to nie było wystarczająco lekceważące, nawet wyrzuca jednego z nich z niecierpliwości. To zaprasza gniew mędrców i jest przeklęty, aby stracić swoją niebiańską pozycję i stać się węża na ziemi.

Niezłomość i miłość Shachiego są tutaj ponad wątpliwości, zwłaszcza że ona ma ona wybór. Dzięki jej wsparciu Indra jest w stanie wrócić do domu. Ale to nie zmienia sposobów Indry, bo kiedy wznawia swoje królestwo, wznowił także swoje filandierskie sposoby.

Żona Indry była gniewną boginią

Podobnie jak jego grecki odpowiednik, Zeus, Indra jest stale spotykana w sytuacjach rozwiązłości. Dlatego nie jest zaskoczeniem, że Shachi - podobnie jak Hera - jest dany dla pasków wściekłości i zazdrości. Rzeczywiście, czasami jest znana jako bogini gniewu i zazdrości. Ale może to również mieć związek z faktem, że jest ona potomstwem Asury - istot, które są uważane za przykłady wykonania cech negatywnych. Podczas gdy pokaz gniewu Shachi nie jest tak bezpośredni jak Hera, jej uraza i duma pojawiają się gdzie indziej. Na przykład w przypadku parijat…

Pewnego razu, kiedy Kryszna i Satyabhama odwiedzają Indrę i Shachi, Satyabhama jest zachwycony kwiatami parijat w niebiańskim ogrodzie Nandan Kanan. Chce zabrać drzewo z powrotem na Ziemię, gdzie wszyscy mogą cieszyć się jego boskim pięknem. Kiedy Kryszna wykorzeni drzewo i ma zamiar go zabrać, zatrzymuje się go strażnicy Shachiego, którzy twierdzą, że jest to ulubiony. Satyabhama twierdzi, że nie może to być jej własność prywatna, ponieważ drzewo było jednym z wielu skarbów, które wyłoniły się z ubijania oceanu, a zatem należy do wszystkich.

Powiązane czytanie: Kiedy wszyscy chcieli bogini Lakshmi, ale nikt nie mógł jej mieć

Czy to była miłość czy poczucie winy?

Indra skacze do obrony Shachiego i rzuca wyzwanie Krysznie do walki. Krishna przyjmuje całą armię Indry w pojedynkę i łatwo ją pokonuje. Następnie pokonuje Indrę równie łatwo, pozostawiając wstyd króla bogów. Przyznaje porażkę i mówi Satyabhamie, że może zabrać ze sobą parijat.

Satyabhama mówi, że tak naprawdę nie chciała drzewa, ale uczyć Shachi lekcji dla niegrzecznej królowej, nawet nie zadała sobie trudu, aby wyjść i przyjąć gości. Indra przeprasza w imieniu żony i podaruje im parijat, w ten sposób doprowadzając do spokojnego celu.

To, że Indra chętnie walczy i przeprasza w imieniu Shachi, może oznaczać dwie rzeczy: albo naprawdę kocha swoją żonę, albo nadrabia kolejne przestępstwo. Jak myślisz, który z nich jest prawdopodobny?

Wybaczyłem mężowi za jego romans, ale nadal nie czuję spokoju

Mój mąż stracił libido, więc zwróciłem się do mojego przyjaciela szkoły

Tutaj zakochałem się w mężczyźnie dziesięć lat młodszych ode mnie