Monogamia była przeznaczona dla gospodyni domowej, a nie Apsara - Devdutt Pattanaik

Rozmawiałem z teologią i kulturą-Expert Devdutt Pattanaik, autor kilku bestsellerów na temat mitologii i kultury. Fragmenty.

Jak się ma seksualność kobiet omówiono w tekstach mitologicznych hinduskich? Czy kobiety opisywane lub przedstawione jako istoty seksualne?

Kama lub pożądanie i Rati, erotyka, była kluczowym tematem w mitologii hinduskiej. Pragnienie mężczyzn i kobiet było widoczne na różne sposoby: jako produkowanie dzieci, jako towar na rynku, jako źródło wielkiej przyjemności, a także ścieżka do mistycznych pomysłów. Istnieją historie kobiet, które podchodzą do mężczyzn w celu seksu, historie, w których mówi się mężczyznom, że ich obowiązkiem jest uszczęśliwić kobiety, a kobiety obrażają się, gdy ich postępy zostaną odrzucone.

Czy monogamia była zawsze przepisanym sposobem życia, zgodnie z sugestią w tekstach religijnych i podtekstach? Jeśli nie, jak obserwowano monogamia i opisano?

Monogamia była przeznaczona dla gospodyni domowej, a nie Apsara. Wierność była postrzegana jako kluczowa dla gospodarstwa domowego, a nie per se. Miało to dać kobietom magiczne moce; zamienił ją w sati, który mógł wytrzymać ogień ognia. Wdowie było widoczne wynikające z niewierności kobiety. Zatem nie była to boska „reguła”, ale raczej wymuszona „zalecenie”. Ale przyjęto, że wierność jest trudna, a zarówno kobiety, jak i mężczyźni są istotami seksualnymi, które nie mogą ograniczyć swojej pragnienia jednej osoby. Jednak obchodzono wierną żonę. I Ram, jedyny wierny mąż w mitologii, został czczony.

W jaki sposób w tych tekstach opisano i widziano cudzołóstwo? Czy są jakieś odniesienia do zamężnych kobiet praktykujących cudzołóstwo?

Kiedy Rishi Gotama wrócił do swojego domu, znalazł swoją żonę, Ahalyę, w ramionach Indry, króla Devas. Wściekły, przeklęł swoją żonę Ahalyę, aby zamieniła się w kamień i Indrę, aby była pokryta ranami. Ta historia znajduje się w pierwszym rozdziale Ramajany, Balkandy, która zajmuje. Mędrzec Vishwamitra zabiera Ram do pustelni Gotamy i pokazuje mu kamień, który kiedyś był Ahalya. Została potępiona, aby była zmęczona przez ptaka, bestię i nieznajomą.

Vishwamitra prosi Ram, aby dotknęła kamienia stopami i wyzwoliła Ahalyę, aby mogła dołączyć do męża. W różnych wersjach Ramajany historia Ahalyi jest opowiadana inaczej. W niektórych wersjach jest winną cudzołożnicą, która zostaje złapana w akcie. W innych wersjach jest niewinna, oszołomiona przez podstępną Indrę, która przybiera formę swojego męża. Istnieją wersje, w których Ahalya jest znudzoną i torturowaną żoną, która znajduje pocieszenie w ramionach Indry. Narratorowie starają się wyjaśnić, dlaczego Ram przebacza Ahalya. Sensowne jest, aby Ram wybaczył komuś niesłusznie oskarżoną niż ktoś, kto jest naprawdę winny.

Być może współczucie jest również lekcją Vishwamitra próbował uczyć Ram.

Czy widzisz dryf w sposób, w jaki seksualność kobiet była postrzegana w czasach starożytnych i współczesnych czasów? Co może być przyczyną zmiana w percepcji?

Wraz ze wzrostem buddyzmu i zamówień zakonnych kobiety były coraz częściej postrzegane jako pokusy, których trzeba było unikać. Ich seksualność musiała być kontrolowana. Celibat został podziwiany u mężczyzn i czystości u kobiet. Dzięki temu płynność seksualności, która była obecna w społeczeństwie indyjskim, stała się bardziej sztywna.

Co myślisz o współczesnym miejskim człowieku? Czy uważasz, że są w stanie dobrze grać w swoje nowe role?

Każde pokolenie musi zmagać się z zasadami seksualnymi swoich czasów. Współczesne społeczeństwo zachodnie może być wyzwolone seksualnie, ale w tym procesie musi poświęcić zaangażowanie. Ludzie dorastają w rodzinach z wieloma ojcami i matkami, ponieważ rozwód staje się normą. Jest mniej znęcania się domowego. Istnieje również duża niepewność, mniejsza zależność i większa niezależność. Wszystko ma swoją cenę. Dzisiejsi mężczyźni nagle konfrontują się z kobietami, które najwyraźniej czują się komfortowo z seksem, ale muszą poradzić sobie z mężczyznami dyskomfortującymi ideą, że nie są „tym”, że nie są materiałem „Pati Parmeshwar”, że są tylko Gandharvas, dla rozrywka. To może być cios dla ich samooceny.
<
https: // www.Bonobologia.com/świątyni-menstruacyjny

Dlaczego nowo ślubne pary w Bengalu nie mogą spędzić razem pierwszej nocy

https: // www.Bonobologia.com/heres-story-happened-radha-krishna-left/