Darczyńcy plemników w mitologii indyjskiej dwie historie Niyog, które musisz wiedzieć

Niyog był starożytną praktyką związaną z dzieckiem od kogoś innego niż mąż, zwłaszcza gdy ten ostatni nie był wyposażony. Skutecznie oznaczało to, że jeśli mąż był bezsilny, to żona, zezwoleniem lub znajomością jej męża (i/lub członków jej rodziny) może pozwolić innym mężczyznom (często z tej samej rodziny) na włożenie na nią dziecka. Dziecko byłoby znane jako dziecko męża, a partner Niyog nigdy nie byłby wspomniany. Kobieta była postrzegana jako pole i obowiązkiem mężczyzny było sadzenie nasion w terenie, a zatem był właścicielem zbiorów. Więc w czasach starożytnych byli dawcy nasienia.

Była to prawdopodobnie starożytna alternatywa dla współczesnych sztucznych metod poczęcia, z wyjątkiem tego, że w przypadku Niyog istniał fizyczny kontakt między dawcą a żoną.

Powiązane czytanie: Bhima Mahabharaty mogła poślubić najnowocześniejszą kobietę. Dowiedz się kto!

Epicka Mahabharata zajmuje się tym tematem w dużej mierze i ponad dwoma pokoleniami, kiedy Satyavati wzywa Niyog do wdów swojego syna, a następne jest, gdy król Pandu szuka „boskiej” interwencji dla swoich żon Kunti i Madri.

Satyavati i Vyasa

Spis treści

• Satyavati i Vyasa
  • Niyog i cudowne koncepcje porodowe
  • Kunti i jej partnerzy
  • Darczyńcy nasienia i Niyog nie byli tylko indyjską koncepcją

Kiedy syn Satyavati, Vichitravirya, zmarł bez pozostawienia spadkobiercy tronu Hastinapur, Niyog był uciekany. Wydaje się jednak, że niektóre normy zostały obalone w tym przypadku. Niyog został wykonany po śmierci męża, a zatem bez jego wiedzy, ale z jego matką, Satyavati, królową matką. Ponadto Niyog musi być wykonany przez brata męża, aw tym przypadku Bhishma odmówił udziału, ponieważ przysięgał celibat. Tak więc Sage Vyasa została nazwana, syn Satyavati z związku przed małżeństwem z królem Shantanu, a zatem nie bezpośrednio z tej samej rodziny, przynajmniej nie ze strony ojca. Czy nie było innej opcji?

Król Shantanu miał starszego brata o imieniu Vahliki, a jego syn Somadatta mógł być idealnym wyborem. Ale to może prowadzić do powikłań politycznych. Vahlika odziedziczyła królestwo swojego dziadka matki, podczas gdy Shantanu został królem Hastinapur. Zaproszenie jednego z synów Vahliki mogło tylko skomplikować sprawy dla własności królestwa w przyszłości. Więc po tym, jak Bhishma spadł, następnym bezpiecznym zakładem była Vyasa, w ten sposób zwiastując dodatkową opcję Brahminów do tego. Istniała nawet oddzielna klasa braminów, znana jako Niyogi braminów!

Niyog i cudowne koncepcje porodowe

Jedynym celem Niyog było rodzenie dziecka, a często oboje zaangażowani w Niyog nawet nie spotkaliby się ani nie wspominali. Żądzy i przyjemność seksualna nie powinny być celem, a jedną z zasad określonych przez Pisma Święte było to, że mężczyzna powinien się posmarować ghee, aby zapewnić, że był wystarczająco nieatrakcyjny podczas aktu podczas aktu.

Powiązane czytanie: Co mówi mitologia o tym, kto bardziej lubi seks

Jednak Vyasa jest zdenerwowana reakcjami zarówno Ambiki, jak i Ambaliki i przeklina swoje dzieci przed ich narodzinami (ona, która zamknęła oczy, miała ślepego syna, a ona, która się uciekła, miała dziecko albinosowe), a kiedy była zadowolona z pokojówki, która była, która była, która była pokojówką, która była Wysłał po trzecie, błogosławi ją zdrowym i inteligentnym dzieckiem.

Kunti i jej partnerzy

W następnym pokoleniu po raz kolejny wydaje się problem. Pandu nie mógł ojcostać dzieci na swoich dwóch żon Kunti i Madri. Kiedy opuścią granice pałacu dla podnóża Himalajów, Kunti przywołuje bogów (Dharma, Vayu i Indra), aby postawić na niej dzieci. Jednak według Iravati karve in Yuganta, Dharma (Yama) był dziwnym wyborem, który można powoływać jako pierwszy Bóg do poczęcia. Vidura był wcieleniem Yamy, a jego miłość i troska o Yudhishtira nie były do ​​końca ukryte w epickim. Czy to możliwe, że w przypadku koncepcji dziecka Vidura została wezwana, a nie Yama? Poza tym Vidura była również właściwym wyborem, biorąc pod uwagę zasady Niyog, jako młodszy brat Pandu.

Dlaczego epicka musi ukryć ten fakt, skoro nie ukrywa żadnych innych tajemnic? Karve uważa, że ​​Vidura był trzymany z dala od tronu z powodu jego mniejszego urodzenia (Daasi-putra) Status, a jeśli pochodzenie Yudhishtira byłoby powiązane z Videra, jego roszczenie do tronu również byłoby zagrożone. Ponieważ synowie urodzili się w Himalajach i to także za życia Pandu, kwestia pochodzenia nie była podniesiona, chociaż Duryodhan często kwestionuje legalność roszczenia Pandawów, że jest synami Pandu.

Darczyńcy nasienia i Niyog nie byli tylko indyjską koncepcją

Zasada Niyog nie była ograniczona tylko do starożytnych Indii. Żydzi przestrzegali podobnej praktyki, lewirat. Jednak w Levirate brat męża musiał poślubić wdowę swojego brata przed aktem.

Niyog miał „potrzebę” męskiego dziecka w jakikolwiek sposób jako jego podstawowa przyczyna. Społeczeństwo zapewniło, że mężczyzna, który nie był w stanie spłodzić dzieci z naturalnych powodów, nie umarł bezdzietnym. Sprawa była przechowywana w rodzinie i gdyby żadna nie była dostępna w rodzinie, wówczas można było szukać pomocy Brahmins Niyogi. Chociaż potrzeba była stosunkowo prosta, takie praktyki spowodowały powikłania polityki seksualnej! To historia na inny czas.