Ponura prawda gwałtu małżeńskiego w Indiach

Gwałt małżeński w Indiach jest nadal chorobą społeczną, która jest odpowiedzialna za kobiety, aby czuć się niespotykane i naruszone we własnych domach. Mimo że jest to w istocie gwałt i odmowa zrozumienia, gwałt małżeński nadal nie jest uważany za przestępstwo lub przestępstwo w prawie indyjskim.

Dlatego tysiące kobiet podlegają tej haniebnej zbrodni bez żadnych środków, aby zatrzymać to samo. W jednym badaniu jeden na trzech mężczyzn w krajach rozwijających się, takich jak Indie, przyznane do gwałtu małżeńskiego. Przeczytaj więcej o gwałcie małżeńskim w Indiach i jego grawitacji w następujących kontach.

Gwałt małżeński w Indiach - jaka jest prawdziwa prawda?

Spis treści

• Gwałt małżeński w Indiach - jaka jest prawdziwa prawda?
• Siły na dobre
  • Zagrożenie dla społeczeństwa?
  • Niech zwycięży zdrowie psychiczne

Kiedy otworzyłem drzwi, aby powitać Sushmę (Nie jej prawdziwe imię) W moim domu nie mogłem nie zauważyć paskudnego siniaka tuż pod jej lewym okiem. Zrobiłem ją na filiżankę herbaty i poprosiłem, żeby usiadła obok mnie na kanapie. Wzięła kubek z tacy i niechętnie usiadła. „Czy on to zrobił?" Spytałem się jej.

„Dwa dni temu”, powiedziała. „Od kilku dni jechał do wioski. Dlatego mogłem przyjść.„Sushma jest odległym krewnym znajomego, którym od niechcenia zauważyłem, że pracowałem nad artykułem na temat statystyk gwałtu małżeńskiego w Indiach. Nalegała, że ​​powinienem porozmawiać z Sushma.

"Co się stało?"

„Ta sama historia jak zawsze. Wrócił do domu pijany, późno w nocy. Dzieci i ja spaliśmy na podłodze. Gdy tylko wszedł do domu, kopnął dzieci. Obudziłem się w zamieszaniu i zobaczyłem, jak moje dzieci są poddawane poważnym wykorzystywaniem dzieci. Wiedziałem, co będzie dalej.

Więc natychmiast zapocząłem dzieci przed domem. Nawet zanim zdążyłem zamknąć drzwi, usunął spodnie. Próbowałem uciec, ale on mnie uderzył. Potem to wszystko. Kiedy poszedłem zadzwonić z powrotem do dzieci, zostały zgarbione w zakątku i mokre. Radało ciężko i nie miałem czasu, aby nawet dać im parasol." Zalała się łzami.

„Nie poszedłeś na policję?"

"Zrobiłem. Gdzieś rok temu. Zabrali go na stację i zagrozili mu. Potem pozwolili mu odejść. Wrócił tak gniewnie tej nocy, że mnie uderzył. Nie mogłem wstać z łóżka na tydzień. Policja nie ma sensu. Nie zamierzają go odłożyć. Mam tylko jedną opcję… ”

"Co?"

„Mogę go rozwieść. Rozmawiałem o tym z prawnikiem. Powiedziała mi, że nie mogę powiedzieć nic o prawdzie o gwałcie małżeńskim. Tak więc tylko bicie zostanie wspomniane. Będę musiał walczyć o alimenty i opiekę nad dziećmi i wszystko. Nie mam na to pieniędzy ani edukacji. Jeśli go opuszczę, będę musiał zacząć od zera. Z dwójką dzieci to przerażające."

Powiązane czytanie: Rozwód i dzieci - 8 głęboko zakorzenionych skutków separacji rodziców musi wiedzieć

„Więc co zamierzasz zrobić?" Zapytałam.

"Nie wiem… "

W systemie prawnym w Indiach w Indiach nie ma ucieczki dla kobiety w Indiach, jeśli mieszka z mężem w tym samym domu. Aby twierdzić, że jest ofiarą gwałtu małżeńskim, musi być albo małoletnia lub wyobcowana od męża.

Kobiety takie jak Sushma mogą szukać jedynie ochrony na podstawie ustawy o przemocy domowej (ustawa o DV), która jest przepisami cywilnymi. Nawet zgodnie z ustawą o DV Sushma będzie w stanie uzyskać nakaz ochrony, zamówienie na ulgę pieniężną, nakaz opieki, nakaz zamieszkania, zlecenie odszkodowania lub więcej niż jedno takie zamówienie, ale jej mąż pójdzie wolny od Szkotów. Nie ma małżeńskiego prawa gwałtu, które może dać jej prawdziwą sprawiedliwość. Nie będzie osądzony w sądzie ani karany prawem.

Siły na dobre

Historia Sushmy pozostawiła mnie zdezorientowaną. Aby wyszukać odpowiedzi, poszedłem do Fundacji Red Elephant. „W Indiach kobiety są o 40% większe szanse na zgwałcenie przez męża niż przez nieznajomego”, powiedziała mi Vandita Morarka. Vandita Morarka jest prawnikiem w Red Elephant Foundation. Vandita wraz z Kirthi Jayakumar, założycielem, była częścią podstawowego zespołu zaangażowanego w kampanię na rzecz kryminalizacji gwałtu małżeńskiego w Indiach.

Z jednej strony poprzedni minister rozwoju kobiet i dzieci, pani. Maneka Gandhi stwierdził, że terminu małżeńskiego „nie można zastosować do kontekstu indyjskiego”, z drugiej strony słyszymy rozsądne głosy, takie jak Kirthi Jayakumar, założyciel Saahas, aplikacja dla ocalałych z przemocy na bazie płci, podkreślając to „Gwałt jest gwałtem, niezależnie od tego, gdzie i w jakim kontekście występuje. Małżeństwo nie jest uzasadnieniem. Czy małżeństwo to wymówka dla gwałtu? NIE. To, czego potrzebują Indie, to zarówno ustawodawstwo, które odnosi się do gwałtu małżeńskiego i kara go, wraz z systemową edukacją wszystkich płci na temat gwałtu, zgody i przestrzeni osobistych."

Zagrożenie dla społeczeństwa?

Ostatnio w sądzie pojawiły się argumenty, że przepisy przeciwko gwałtowi małżeńskim w Indiach mogą zagrozić samej instytucji małżeństwa. Vandita Morarka, która jest także założycielem i dyrektorem generalnym One Future Collective, przeciwstawia się pomysłu głośno. „Korzystając z argumentu, że gwałt małżeński może zagrozić instytucji małżeństwa, powoduje gwałt małżeński, który ostatecznie jest formą gwałtu/przemocy seksualnej, kluczowym elementem samej instytucji. Jest to, że idea małżeństwa chcemy, aby każde pokolenie dorastało? Musimy zmienić nasze zrozumienie małżeństwa w kategoriach absolutów i dominacji męskiej na taką, która rozumie małżeństwo jako partnerstwo równych, oparte wyłącznie na zgodie."

Sushma zgadza się. „Widziałem, jak mój ojciec uderzył moją matkę i przemoc domowych przeprowadzonych od niechcenia w moim domu. Może dlatego jestem uległe i znoszą ten nonsens. Boję się moich dzieci. Chcę, żeby dawali i otrzymywali miłość i szacunek. To nie powinno stać się czymś, co można przekazać następnej generacji."

„Nie muszę ci mówić, co się stało z prawem posagowym. To samo będzie się wydarzyło, jeśli stworzymy sztywne prawo o gwałcie małżeńskim. Każda kobieta, która jest znudzona lub wkurzona wraz z mężem, będzie płakać faul ”, mówi prawnik w Sądu Najwyższym w Bombaju, pod okładką anonimowości.

Powiązane czytanie: Nie znaczy nie! Dlaczego mężczyźni nie mogą brać „nie” w łóżku

Niech zwycięży zdrowie psychiczne

Kirthi Jayakumar jest indyjskim działaczem na rzecz praw kobiet, przedsiębiorcą społecznym, działaczem pokoju, artystą, prawnikiem i pisarzem. Jest założycielką Fundacji Red Elephant i Saahas, aplikacji dla osób, które przeżyły przemoc na podstawie płci. W 2011 r. Otrzymała medal usług prezydenckich w USA i dwie nagrody wolontariatu ONZ w 2012 i 2013 roku.

Po raz kolejny głos zdrowia zdrowego Kirthi miał sens. „Te obawy sprawiają, że myślę o tym wyrażeniu, wyrzucając dziecko z kąpielą. Wszystko na świecie może być niewłaściwie wykorzystane: możesz pokroić owoc nożem, możesz zabić nożem. Czy możemy zakazać noży? NIE. Każdy instrument legislacyjny może być niewłaściwie wykorzystywany. Faktem jest, że w zachowaniu prawa chroni interesu, które chroni interesy. Najlepszym sposobem ochrony nad niewłaściwym użyciem jest zainstalowanie zabezpieczeń w zakresie stosowania, wykonywania, interpretowania i egzekwowania prawa. Właśnie dlatego powinniśmy mieć odpowiednie zabezpieczenia proceduralne i procesy dochodzeń, które są uwrażliwione i odpowiednie."

Dopóki indyjscy prawodawcy obudzą się w tej potrzebie, zapytałem Sushmę, jaka jest zmiana. „Pierwszą rzeczą, którą potrzebują indyjskie kobiety, jest swoboda wyboru. Dlatego rozmowa o feminizmie jest tak konieczna. Co więcej, feminizm również przynosi korzyści mężczyznom i muszą to wiedzieć, aby mogli dać nam swobodę wyboru. Powinniśmy być w stanie wybrać, czy studiować, czy wyjść za mąż, czy mieć dzieci i czy uprawiać seks. Chodź, co może, dam mojej córce to - powiedziała, mam nadzieję, że lśniąc w jej oczach.

Partner wykorzystywał seksualnie jej córkę - wykorzystywanie seksualne i traumy dzieci