Śledzenie legendy narodzin króla Bhagiratha z dziwnego romansu

Queer Romance, nawet w dzisiejszym współczesnym świecie, stara się zostać uznany, nie mówiąc już o celebrowaniu. Parady dumy mające na celu zapoznanie, odważne filmy mające na celu uwrażliwienie, dzieła sztuki stworzone w celu normalizacji tej romantycznej miłości innego rodzaju wciąż nie okazały się wystarczająco, aby zachęcić do bardzo potrzebnej zmiany paradygmatu. Nasze społeczeństwo nadal walczy z tymi obawami, jedna bezstronna próba na raz. Ten brak akceptacji może być najlepiej opisać jako zagadkowy dla naszej kultury, biorąc pod uwagę, że indyjskie opowieści mitologiczne mają swój uczciwy udział w takich niekonwencjonalnych sojuszach. Śledzenie legendy narodzin króla Bhagiratha daje nam wgląd w jeden taki sankcjonowany dziwny romans.

Powiązane czytanie: Nieznajomy obmacył ją, a potem wydarzyło się coś szokującego…

Tematy LGBT w mitologii hinduskiej

Spis treści

• Tematy LGBT w mitologii hinduskiej
  • Śledzenie legendy narodzin króla Bhagiratha
  • Dziwana historia miłosna otrzymuje znaczek aprobaty
  • Współżary dla kochanków
  • Rodzi się król

Jednak dla wielu z nas queer romans jest nie tylko zdrowy, ale także piękny, tak piękny jak prosta para, jeśli nie więcej. Jeśli spojrzymy na tematy LGBT w mitologii hinduskiej, istnieje wiele przypadków, które rezonują z naszą nowoczesną koncepcją miłości osób tej samej płci.

Historia Bhagiratha z Bengalu to jedna z takich opowieści, która świętowała dziwną miłość z aplabą. Bhagiratha jest wybitną mityczną postacią nie tylko dlatego, że rodzi się w dwóch królowych, ale także jako król, który sprowadził Ganga z nieba na ziemię.

Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, dlaczego Ganga nazywa się Bhagirathi? Cóż, masz odpowiedź!

Zacznijmy więc śledzić narodziny legendy króla Bhagiratha i przeciwstawić się poglądowi, że rodzice tej samej płci nie mogą wychowywać kompetentnych dzieci!

Powiązane czytanie: Diwali Stories: dwie opowieści o równości płci, od których można się nauczyć

Śledzenie legendy narodzin króla Bhagiratha

Król Dilipa, cesarz dynastii Suryavansh Ramajany, był głęboko zaniepokojony faktem, że nie miał syna ani spadkobiercy, aby kontynuować swoje dziedzictwo. To była linia, w której Lord Ram miał się rodzić. Podjął niezliczone wysiłki i udzielił poważnych wyrzeczeń, aby uzyskać syna.

Jego wysiłki były na próżno, a on niestety umarł bez ojca chłopca.

Było to problematyczne nie tylko materialnie, ponieważ Ajodhji brakowało króla, ale także duchowo, ponieważ według kosmicznego projektu Visnu miał się urodzić w tej samej linii. To, że linia sukcesji przypadkowo się kończy, z pewnością nie była dobrą wiadomością dla bogów.

Powiązane czytanie: Przysięga Bheeshmy: jaki był prawdziwy powód?

Dziwana historia miłosna otrzymuje znaczek aprobaty

Kiedy zmartwione żony zbliżyły się do rodzinnego księdza o poradę, zapewnił ich, że syn wkrótce się z nich urodzi. Przygotował dla nich miksturę i zachęcił kobiety do udziału w stosunku - w ten sposób, w sposób niekonwencjonalny związek.

To nie było sankcjonowane jedynie queerowa miłość, było to konieczne!

Oczekuje się, że wdowy będą ćwiczyć celibat i prowadzić samotny styl życia bez poszukiwania przyjemności i odpustu. W przeciwieństwie do tej tradycji, Queens Chandra i Mala rozpoczęli podróż reprezentacyjną współczesnych wdów, które rzeźbią swoje ścieżki.

Prawdziwa wygrana polega na tym, że ich związek nie był oparty tylko na wyniku seksualnym, aby uratować królestwo, ale była początkiem prawdziwej historii miłosnej między dwoma koonami, gdy ich mężczyzna nie był poza obrazem.

Gdy kąpieli się razem i przyjęli swoje zbuntowane pragnienie siebie, ich związek seksualny został pobłogosławiony przez Kamadevę, Boga pożądania. Reprezentuje nieodpartą pragnienie, które czyni jedno bezradnie.

Powiązane czytanie: Czasami dochodzimy do celu naszego życia poprzez małżeństwo; Jak na przykład Subhadra

Współżary dla kochanków

Queens Chandra i Mala oddali się i cieszyli się zabawą (Keli Karitey) w sypialni zmarłego męża. Mówi się, że pocałowali się głęboko i kochali się w monsunu, który jest uważany za konwencjonalny romantyczny sezon.

Ich uprawianie miłości nie jest postrzegane jako tylko transcendentalne lub cudowne. Jest to utożsamiane z codziennym miłością - rodzaj normalizacji naszego społeczeństwa dzisiaj. Ich interakcja to gra impulsu, atrakcji i czystego szaleństwa.

Aspektem poligamii, która często się lekceważy, jest to, że nie tylko mąż i jego żona, ale także współtwory mają spędzać całe życie razem. Oprócz ich relacji z mężem kobiety te również dzielą więź.

Związek między korespondenami wiąże się ze stereotypem rozgorytu i zazdrości, podczas gdy często współistnieją w ramach pewnej koleżeństwa. Być może więc kwitnienie miłości między nimi nie powinno być zaskoczeniem, ponieważ spędzają wokół siebie większość czasu i są zobowiązani do istnienia jako coś więcej niż rywale.

Być może śmierć ich męża w końcu utorowała drogę tej naturalnej miłości między Queens Chandra i Malą.

Odważnie byłoby zasugerować, że być może to boskie narodziny były pretekstem dla ich związku. Co więcej, indyjskie opowieści mitologiczne dostarczyły nam wielu przypadków poczęcia niezderelatywnego, takich jak narodziny samego nasienia lub narodziny z jednego z elementów natury, takich jak ogień lub powietrze. Historia reprezentująca dwie koreatywa, które angażują się ze sobą, dlatego nie może jedynie reprezentować środka do końca, ponieważ istnieją inne sposoby na to.

Ich intymność jest nie tylko wymagana, ale pięknie opisana, tak jak każde inne uprawianie.

Powiązane czytanie: Po co ślub z mędrcem oznaczał frustrację seksualną lub gorzej

Rodzi się król

Niedługo po rozpoczęciu seksualnego spotkania między korespondenami, starszy z nich, królowa Mala, poczęła i urodziła chłopca. Na początku wydawało im się to przerażające. Mala nawet próbowała popełnić samobójstwo z powodu tego, jak była flummoksowana, mając łożysko i urodziła dziecko z tej niekonwencjonalnej więzi miłosnej.
Aby uspokoić swoje zmartwienia, bogowie znów wkroczyli, tym razem, aby uspokoić ich, że narodziny dziecka nie były nienaturalne, ale błogosławieństwo, że powinni zaakceptować wdzięcznie. Ta historia jest nie tylko wygraną dla miłości tej samej płci, ale także rodzicielstwa osób tej samej płci!

Kilka teorii obracało się wokół narodzin Bhagiratha. Niektórzy twierdzą, że pojawił się jako kiepska kulka ciała bez żadnych kości z powodu jego niezwykłego poczęcia. Starożytny hinduski tekst medyczny sugeruje, że ojciec przyczynia się do kości dziecka, a matka jest odpowiedzialna za ciało i krew.

Ta sama teoria mówi nam, że później został pobłogosławiony przez mędrca Ashtavakra, po czym zyskał części ciała, których łono jego matki nie mogło stworzyć. Inna teoria po prostu mówi nam, że chociaż powinien był urodzić się z potwornym, zdeformowanym wyglądem, urodził się idealnie zdolny i silny z powodu duchowego projektu za jego narodzinami.

Tak czy inaczej, Bhagiratha urodził się sam z samego Bhaga (srom), co było również inspiracją dla jego imienia.

Mając takie imię, nosi ten znak siły, która reprezentuje siłę kobiecości. Ich fizyczna jedność przedstawia jedność dwóch odpornych, ujmujących kobiet. Jeśli spojrzymy na globalną historię miłości między kobietami, historia miłosna królowej Chandry i Mali wyróżni się jako jedna bez negatywności i przeszkód. Ich miłość okazuje się być czysta, zachwycona, dla większego dobra i, co najważniejsze, wygodnie akceptowalna.

O mój Boże! Przyjęcie seksualności w mitologii Devdutt Pattanaik

Historia Ahalyi i Indry: Czy to naprawdę cudzołóstwo?

Jedno ciało dwa płcie: jak powstał Chandravanshiś