Kiedy para uwielbia poza granicami religii

(Nazwy zmienione w celu ochrony tożsamości)

Podejmowanie skoku miłości, aby przekraczać granice religijne

Spis treści

• Podejmowanie skoku miłości, aby przekraczać granice religijne
  • Czy to wszystko tylko w jedną stronę?
  • To nie jest religia, to patriarchat
  • Czy miłość jest tego warta?

Dina była jak każda inna nerwowa panna młoda. Po latach woli-nie są romansu, marzenie wydawało się w zasięgu ręki. Ale z radością było zmieszane z pytaniami - czy zmieści się w nowej kulturze? Czy rodzina naprawdę ją zaakceptuje? Czy jej przyszły mąż oczekuje, że się zmieni? Odrzuciła te na bok, myśląc, że są po prostu obawą niespokojnego umysłu. W końcu Akshey nigdy nie poprosił jej o różnicę się od tego, kim jest. Ich różnice religijne i kulturowe były tym, co ich zebrało - nie było sporów, jedynie odmienności.

Dwa lata później była w ciąży ze swoim pierwszym dzieckiem. „Jego rodzice chcieli wymienić dziecko. I nie przeszkadzało mi to. Powiedziałem tylko, że moje następne dziecko będzie miało imię mojej rodziny. W końcu jesteśmy nowoczesną parą - dlaczego tylko jego religia powinna być uznana w tożsamości naszych dzieci?„To było otwarcie pudełka Pandory dla niej. „Nagle wszystko się zmieniło. Moi teściowie, którzy to wszystko zaakceptowali, myśleli, że jestem tutaj, aby zakwestionować ich nazwisko, tradycje i wartości. Ale najbardziej bolało ciszę Aksheya.„Cisza zmieniła się w całkowitą poparcie dla jego rodziców. Dwa lata po urodzeniu ich pierworodnego para rozdzieliła się. Dina nie uważa wszystkich dróg zamkniętych, po prostu czuje, że druga strona mogła również zabrać kilka tur, aby nie pozostawić jej samej.

Czy to wszystko tylko w jedną stronę?

Muzułmańskie kobiety w Indiach stają się teraz bardziej otwarte na poszukiwanie miłości poza granicami wiary. Historie miłosne międzyreligijne nie są rzadkie. Jednak biorąc pod uwagę obecną retorykę, wydaje się, że wiatr wieje tylko w jedną stronę. „To tylko liczby. Z pewnością spotkamy więcej niemuzułmańskich chłopców, zwłaszcza jeśli wychowani w mieszanych miastach miejskich. I jest więcej, aby połączyć nas różnice religijne.„Sumaiyya jest na trzecim roku na uniwersytecie w Delhi i mówi, że religia nigdy nie była przeszkodą dla jej randkowego życia. „Nikt nie obchodzi, naprawdę. Umawiałem się głównie niemuzułmanami, w tym mój ostatni związek, który był z facetem Assamse. Jeśli już, pod pewnymi względami uważam mnie za bardziej egzotyczne!"

Czy to przywilej edukacji miejskiej? Indie widziały wiele przypadków par zabitych za zakochanie się poza kastą lub religią. „Nie sądzę, że problem leży w religii. To patriarchat. Kobieta poślubiona na zewnątrz jest zasadniczo kolejnym uszkodzeniem łona. Teraz te dzieci będą należeć do linii ojca ” - mówi Diksha, student socjologii. „Po prostu rozważ moją rodzinę - konserwatywna rodzina hinduskiej klasy średniej. Taki, który nie pozwala mi iść na randki z nawet chłopcami mojej własnej wiary. Ale mój brat przyniósł swoją muzułmańską dziewczynę do domu i zgadnij, co? Mój tata był z tym w porządku - mama prawie zemdlała - ale gdybym przyniósł muzułmańskiego faceta!"

To nie jest religia, to patriarchat

Podziały społeczeństwa indyjskiego nie mówią izolowanymi językami. W rzeczywistości mogą mieć więcej wspólnego, niż zdają sobie sprawę. Feministki nazywają to przecięciem. Patriarchia opuszcza wiele praw, aby dyktować to, co według nas jest dobre lub złe w społeczeństwie. Rozważ debatę „miłości dżihadu”. Dlaczego jedynym punktem do podniesienia jest to, w jaki sposób muzułmańscy mężczyźni poślubiają hinduskie dziewczyny? A co, jeśli dziewczyna jest muzułmanką i chłopcem hinduskim? Czy staje się to bardziej akceptowalne? Tak naprawdę problemem nie jest religia, raczej płeć i jej nieodłączna gra władzy.

Saba myślała, że ​​jest zakochana w inteligentnym, wolnopolniczym mężczyznie. „Miał tę idealistyczną wizję świata, która była wyraźnie kontrastem z surowością mojej rzeczywistości. Nasza różnica religijna prawie nie miała dla niego znaczenia. W rzeczywistości był dumny z tego. Ale kiedy nasz związek się rozpadł, szybko nacisnął przycisk wyjścia - nie zadziałałby na dłuższą metę, wiesz, należymy do dwóch bardzo różnych światów - powiedział. Śmieję się teraz z powodu takiego fałszywego filozofa!"

Oczywiście nie wszystkie związki międzywyznaniowe zawodzą, bez względu na zaangażowane religie. To ludzie definiują swoją wiarę i partnerstwa.

To ludzie definiują swoją wiarę i partnerstwa.

Czy miłość jest tego warta?

Atul jest podekscytowany przejściem do następnej fazy swojego związku. „Mam pierścionek i zaplanowaną skomplikowaną propozycję. Przekonanie rodzin może nie być łatwe - ale jestem gotowy na wyzwanie. Modląc się do wszystkich bogów, mówi tak!„„ Dżihad „dosłownie oznacza„ walczyć ”po arabsku. I być może taka jest miłość dla par, które wybierają partnera, pomimo różnic i wyzwań. Prawdziwym wyzwaniem jest jednak to, jak godne uznają tę nieubłaganą walkę.