Dlaczego ważne było, aby Kaikeyi z Ramajany był niegodziwy

Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, dlaczego nikt nigdy nie nazwał ich córek Kaikeyi, kiedy imiona Kaushalya lub Sumitra były dość powszechne? Czy to dlatego, że była przysłowiową macochą, która była odpowiedzialna za wygnanie Ram? Ale czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, co by się stało, gdyby Ram nie poszedł do lasu i zabił potężną Ravanę? Cóż, na przykład nie byłoby epickiej Ramajany!

Kaikeyi był jedną z żon króla Dasaratha i matką Bharaty w epickiej Ramajanie. Poza tym, że jest przysłowiową macochą, postać Kaikeyi w Ramajanie była również zazdrosną żoną i nadmierną matką. Ale pozwól nam zrozumieć postać, bez skażonych okularów, które od dawna noszeliśmy.

Który był Kaikeyi w Ramajanie

Spis treści

• Który był Kaikeyi w Ramajanie
• Kaikeyi była bardzo odważną kobietą
• Brak wpływu zmiękczającego
• Ukryte motywy działań Kaikeyi

Kaikeyi była córką króla Kekayi i jedyną siostrą siedmiu braci. Była odważna, odważna, jechała rydwanami, walczyła, była niezwykle piękna, grana instrumenty, śpiewała i tańczyła. Król Dasaratha zobaczył ją podczas ekspedycji myśliwskiej w Kaszmirze i zakochał się w niej.

Według jednej wersji ojciec Kaikeyi wydał obietnicę, że jej syn (jego wnuk) wzniesie tron. Dasaratha zgodził się, ponieważ nie miał syna z żadnej ze swoich żon. Ale Kaikeyi nie nosił syna, więc Dasaratha poślubił Sumitrę.

Król Dasaratha poślubił Kaikeyi tylko wtedy, gdy jego pierwsza królowa, Kaushalya, nie była w stanie sobie wyobrazić. W ten sposób małżeństwo miało miejsce, przy niektórych niewykształconych założeniach. Po pierwsze, syn Kaikeyi byłby przyszłym królem Ajodhji, a po drugie, że będzie królową matką. Wszystko to dlatego, że Kaushalya z dzieckiem zostało już wykluczone. Jednak kiedy ona również nie mogła sobie wyobrazić, Dasaratha ponownie się ożenił. Ale Kaikeyi nie był Kaushalya. Była odważna, piękna i ambitna.

Powiązane czytanie: Dlaczego Satyabhama Kryszny mogła być doświadczoną feministką

Kaikeyi była bardzo odważną kobietą

Mówi się, że kiedy towarzyszyła Dasaratha do wojny z demonem. Podczas wojny, kiedy Dasaratha miała zostać ranna, wypędziła jego rydwan z pola bitwy, karmiła go i wróciła na nogi, pasującą do walki z wojną. Niektóre inne wersje mówią, że podczas wojny oś rydwanu pękła i aby rydwan rozbił się i nie sprowadzili Dasaratha na ziemi; Ma użyć palca do osi, dopóki bitwa się nie skończyła. Król Dasaratha był pod wielkim wrażeniem swojego heroizmu i przyznała jej dwóm dobrodziejstwu, które trzymała na lepszy dzień.

Mówi się, że każde działanie, które podejmuje się, jest zakorzenione w wychowaniu lub jakiegoś wydarzenia z przeszłości (zwłaszcza dzieciństwa), które go ukształtowało. W przypadku Kaikeyi nie było inaczej.

Powiązane czytanie: O mój Boże! Przyjęcie seksualności w mitologii Devdutt Pattanaik

Brak wpływu zmiękczającego

Według niektórych wersji ojciec Kaikeyi Ashwapati miał rzadki dar zrozumienia języka ptaków. Ale przyszedł z jeźdźcem. Gdyby kiedykolwiek powiedział komukolwiek, co zrozumiał o rozmowie ptaków, straciłby życie. Pewnego razu, gdy spacerował z żoną, usłyszał rozmowę dwóch łabędzi i śmiał się serdecznie. To sprawiło, że królowa ciekawa i nalegała, aby opowiedziała jej o zawartości rozmowy, wiedząc dobrze konsekwencje działań króla.

Królowa powiedziała, że ​​nie obchodziła, czy żyje, czy umarł, ale musi jej powiedzieć, co powiedzieli ptaki. Doprowadziło to króla do uwierzenia, że ​​królowa nie dbała o niego, a on wygnał ją z królestwa.

Kaikeyi dorastał bez żadnego wpływu matczynego i zawsze żywił poczucie niepewności w sprawie społeczności męskiej, która według niej była kapryśna. Co jeśli Dasaratha nie pokocha jej w swoim późniejszym życiu, ponieważ miał też inne żony? Co jeśli jej syn, Bharata nie dbał o nią na starość? Dzięki tym wszystkim myślom i Manthara (jej pokojówka, która towarzyszyła jej z miejsca jej ojca), które podsycają ukryte ambicje, zaowocowało Kaikeyi w poszukiwaniu dwóch dobrodziejstw. Jeden, Bharata, który zostanie mianowany królem i drugim, barana na wygnanie przez czternaście lat.

Powiązane czytanie: Lapita, kobieta, której miłość nie miała miejsca na nic innego

Ukryte motywy działań Kaikeyi

Ramayana jest eposą idealnych charakterystyk, idealnego syna, idealnej żony, idealnych matek, idealnych braci, idealnego bhakta itp. Często w celu zwiększenia przedstawienia tych ideałów konieczne jest dewiaant.

Jeszcze kolejna wersja mówi, że ojciec Kaikeyi usłyszał od niektórych ptaków, że dżunglą wkrótce będą pełne demonów, które zaszkodziłyby braminom i asceticom, które wymagałyby długoterminowej pomocy Ramy.

Aby upewnić się, że Rama spędziła dużo czasu w dżungli i będąc świadomym postaci Manthary, zapewnił, że po ślubie towarzyszy Kaikeyi. Miał pełną wiarę w jej możliwości i nie trzeba dodawać, że spełniła oczekiwania króla!

Wszystkie wersje i wiele innych, doprowadzić nas do jednego wniosku. Wygnanie Ramy było przeznaczone i wcześniejsze. Kwintesencja macochy była wymyślnością wyobraźni autora lub w najlepszym razie tylko katalizatorem, który od wieków nosi ciężar tego wszystkiego!

Czy nie czas na powiązanie z niektórymi postaciami? Czy nie czas, aby dać jej diabłem?

Powiązane czytanie: darczyńcy plemników w mitologii indyjskiej: dwie historie Niyog, które musisz wiedzieć

Ram i Sita: Romans nigdy nie był nieobecny w tej epickiej historii miłosnej

Miłość w Mahabharata: instrument zmian i zemsty