Dlaczego Satyabhama Kryszny mogła być doświadczoną feministką

Jeśli Radha oznacza młodą, zbuntowaną miłość, Rukmini za zdeterminowane oddanie, Satyabhama typikuje wymagającego, a nawet zaborczego partnera. Charakter związku Kryszny z jego drugą główną żoną najlepiej opisać jako ognisty - czerwony wśród pasteli. Staje się to widoczne z wielu odcinków w mitologii, w tym boskiej para.

Kim jest Satyabhama?

Spis treści

• Kim jest Satyabhama?
  • Blask prawdy
  • Współżuchy, współpracy
  • Satyabhama był zazdrosny o inne żony Kryszny?

Zmienny temperament Satyabhamy można przypisać faktowi, że jest wcieleniem bogini Ziemi, Bhudevi. W przeciwieństwie do zabawnego, ale łagodnego Lakshmi, Bhudevi jest pierwotnym i dzikim archetypem. Takie kobiety, nawet jeśli są małżeństwem, poddają się nikomu autorytetowi. Rzeczywiście, w południowych Indiach idea Wisznu ma dwie żony - Sridevi (Lakshmi) i Bhudevi jest raczej popularny. Czerpie z mitu awatara Varaha. Wisznu w swojej formie dzika uratował boginię Ziemi spod pierwotnych mórz, gdzie demon, Hiranyaksha ją schwytał. Podczas gdy Bhudevi bierze swojego ratownika jako męża w tej historii, ma szansę odwrócić przysługę w swojej formie jako Satyabhama.

Blask prawdy

Niewiele wiemy o narodzinach Satyabhamy, z wyjątkiem tego, że jest córką Satrajita - króla Yadava i królewskim skarbnikiem Dwarki. Kryszna z Satrajitem nad klejnotem Syamantaka to inna historia, ale kończy się małżeństwem Kryszny ze wszystkimi trzema córkami Satrajit - Vratini, Prasvapini i Satyabhame.

Interesujące jest to, że chociaż Kryszna odmawia wzięcia nieocenionego klejnotu Syamantaka z Satrajita, dostaje Satyabhama w okazji, której imię oznacza „blask prawdy”.

Satyabhama staje się zatem metaforycznym klejnotem, który i tak Krishna zabiera do domu. Chociaż ich małżeństwo jest na początku „transakcyjne”, Satyabhama wkrótce stawia roszczenie w swojej części miłości z Kryszny…

Powiązane czytanie: Żona Kryszny Rukmini była o wiele odważniejsza niż większość dzisiejszych kobiet

Współżuchy, współpracy

Choć współżona wśród ośmiu głównych małżonków Kryszny (znana razem jako Ashta Bharyas), Satyabhama odmawia bycia „dobrą małą żoną” i pozostać w domu. Jako prawdziwa Ardhangini (dosłownie połowa małżonka), zażądała towarzyszenia Krysznie wszędzie, w tym na polu bitwy. Krishna ją oddała, wiedząc, że jest nie tylko wyszkolonym i zdolnym wojownikiem, ale także częścią większego dramatu przeznaczonego.

Potężna asura, Naraka a.k.A. Bhauma otrzymał kiedyś dobrodziejstwo od Brahmy, że nikt nie byłby w stanie go zabić oprócz swojej matki, bogini Ziemi Bhudevi. Pijany władzy, Narakasura pokonał wszystkich królów i bogów, pokonał Indrę i złapał Amaravati.

Miał nawet zuchwałość, by ukraść matkę wszystkich bogów - kolczyki Aditi i porwał 16 000 księżniczek. Bogowie i mędrcy wezwali Krysznę o pomoc, i postanowił pójść na wojnę z Narakasurą.

Kiedy Satyabhama o tym usłyszała, chciała przyjść, aby mogła zemścić się na Aditi, boskim krewnym. Kryszna i Satyabhama w ten sposób zapuścili się do bitwy. Satyabhama była naprawdę żoną wojownika Kryszny.

Nastąpiła wielka walka i w pewnym momencie Kryszna zostaje ranna i stała się nieprzytomna przez Narakasura. Ta rozwścieczona Satyabhama i szarżując o całą swoją furię, zaatakowała i zabiła Narakasurę. Jako wcielenie Bhudevi (a zatem matka Narakasury), była w stanie pozbyć się Ziemi swoich przerażeń, jednocześnie uhonorując dobrodziejstwo Brahmy. Ale kiedy umierał, Narakasura zapytał swoją „matkę” o kolejny dobrodziejstwo. Że świat może go pamiętać nie złośliwością, ale radością i że dzień jego śmierci jest obchodzony każdego roku. Ten mit jest przyczyną obchodów rytuałów Naraka Chaturdashi na Diwali.

Powiązane czytanie: Te dwie historie Diwali uczą nas równości płci. Ale czy jesteśmy gotowi się nauczyć?

Satyabhama był zazdrosny o inne żony Kryszny?

Duch konkurencyjny Satyabhamy nie zatrzymał się na polu bitwy, a walka o uwagę była stała w jej życiu. Istnieje wiele opowieści o jej rywalizacji z Rukmini, ale są one konsekwentne, aby pokazać, w jaki sposób bezinteresowna miłość tego byłego jest lepsza niż zaborcza Satyabhama. Wymagana kobieta nie jest wyidealizowana w patriarchalnych mitologiach, ale dzisiejsze feministki podziwiają swojego zadziornego ducha. Historia drzewa parijata jest jednym z takich przykładów.

Kiedyś Kryszna przyniósł Rukmini prezent kilku kwiatów z boskiego drzewa parijata. Napędzany zazdrością (być może potrzebą równości?), Satyabhama zażądała, aby jej mąż również przyniósł jej kwiaty. Kryszna znów ją pozwoliła i zaproponował, że przyniesie jej nie tylko kwiaty, ale całe drzewo parijata. Zabiera ją na Garudę i idzie do Amaravati, siedziby Indry, gdzie jest drzewo parijata. Satyabhama wyrzuca drzewo, a po dużej walce drzewo jest zabrane z powrotem na ziemię i sadzone w ogrodzie Satyabhamy, a ona jest szczęśliwa - przynajmniej na jakiś czas. Czuje się zwycięski, ale jej duma pojawia się przed upadkiem. Gałęzie rosną w taki sposób, że wszystkie kwiaty upadły w ogrodzie Rukmini, a Satyabhama musi jeść skromne ciasto. Rukmini bests.

Powiązane czytanie: Duma i zazdrość nie mają miejsca w związku, udowodnił, że Pan Krishna

Nie można się powstrzymać od Satyabhamy, którego sposób poszukiwania miłości może wydawać się samolubny, ale nie mniej zagorzały. Ta kobieta jest wierna jej naturze i wyraża jej potrzebę miłości. Nie jest ani nieśmiała, ani cierpliwa i nie będzie oswoiła oczekiwaniami społecznymi. Satyabhama to twarda kobieta do kochania, ale zdecydowanie godna. Czy sie zgadzasz?

Królewska księżniczka, ale córka Duryodhany, Lakshmana, miała tragiczne życie

Jak Krishna podzielił parijat między swoich żon rukmini i satyabhama